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viernes, 27 de marzo de 2015

Fórmula 1 - Malaysia

La carrera de  este fin de semana es en Malaysia.

Poned las apuestas antes del viernes a las 00:00.



Resultados:

viernes, 13 de marzo de 2015

F1 Australia 2015

La primera carrera es en Australia. Poned las apuestas en un comentario a esta entrada antes del viernes a las 00:00

Resultados...

lunes, 9 de marzo de 2015

Calendario F1 2015

Voy a poner aquí el calendario de Fórmula 1 de este campeonato 2015 para las apuestas.

  • Australia        15 marzo
  • Malaysia        29 marzo
  • Bahrein           5 abril
  • China             19 abril
  • España          10 mayo
  • Mónaco         24 mayo
  • Canadá          7 junio
  • Austria          21 junio
  • Reino Unido   5 julio
  • Alemania      19 julio
  • Hungría        26 julio
  • Bélgica         23 agosto
  • Italia              6 septiembre
  • Singapur      20 septiembre
  • Japón            4 octubre
  • Rusia           11 octubre
  • México        15 octubre
  • EE.UU          1 noviembre
  • Brasil          15 noviembre
  • Abu Dhabi   29 noviembre

Para participar en el campeonato de apuestas de este año, haz click aquí.

domingo, 8 de marzo de 2015

Teorías éticas - Guía para la culturización del individuo

Esta es una pequeña lista con algunas de las teorías éticas más destacadas de la historia:
  • Estoicismo: Grecia (335 - 264 a.C.). Sostiene que la Naturaleza entera se halla gobernada por una razón providente y divina, Logos. Nuestro deber como seres dotados de razón es aprender a vivir de acuerdo con la naturaleza. El hombre sabio es aquel que acepta y consiente con entereza y serenidad el destino que el orden y las leyes de la Naturaleza le depara. La finalidad última de toda actuación debe ser la práctica del bien, el ejercicio de la virtud. La virtud no es un medio, sino un fin. No debemos aspirar a ser felices, sino a ser buenos.
  • Ética Escolástica: surgida en las escuelas cristianas. Defiende la existencia de unos principios éticos y unas normas morales de carácter objetivo e invariable. También sostiene que el fin humano es la felicidad, pero que esta se alcanza tras la muerte.
  • Emotivismo moral: David Hume. Esta teoría incide más en las emociones o pasiones y los sentimientos como fundamentos de la vida. Sentirnos bien o mal al valorar moralmente unhecho o una idea es una experiencia de tipo emocional que ocurre sin más. Lo que nos mueve moralmente es un sentimiento de simpatía. Considera que un hecho inmoral es rechazado en virtud de una cualidad natural del ser humano. Aunque una persona puede equivocarse en su valoración, y eso puede ocurrir por una educación moral deficiente o una naturaleza pervertida a causa de una patología.
  • Hedonismo y utilitarismo: Con respecto al hedonismo, este señala que la Naturaleza había colocado al ser humano debajo del imperio del placer y el dolor, y por eso deberemos buscar el placer y huir del dolor. Pero no solo para nosotros, sino que se trata de intentar conseguir el mayor placer posible para el mayor número posible de personas. El utilitarismo establecií estos principios: la superioridad de los placeres espirituales, el ser una persona decente aun sin estar satisfecho; y la obligación de trabajar buscando la utilidad y el bienestar a la humanidad entera, pues hay que procurar conseguir el mayor número de bienes posible para el mayor numero de personas posible.
  • Kant. Según Immanuel Kant, nuestros deberes morales no pueden surgir desde ningún fin real ni ideal, ni desde ningún otro contenido concreto (búsqueda de felicidad o placer); sino que, dado que los seres humanos somos inteligentes y libres, debemos regirnos por nuestra razón. Una voluntad es buena cuando intenta cumplir el deber por puro respeto al deber. Podemos obrar contra el deber pero obrar de acuerdo con el deber guiándonos por la razón. Si obramos por deber, nuestro obrar resultará moralmente bueno. En resumen, Kant nos ofrece dos principios: obra de tal manera que la máxima de tu conciencia pueda valer siempre como ley universal, y procede de tal modo que trates a la humanidad siempre como un fin en sí misma y nunca como un medio.
  • Nihilismo: Friedrich Nietzsche. Todos los ideales, principios, normas y valores de nuestra civilización carecen de consistencia y son absolutamente vanos. Dios ha muerto y nada ni nadie puede mostrarnos ahora la dirección que tomar. El nihilismo reconoce que la vida del ser humano carece de sentido. No podemos contar con normas ni valores, es nuestro gusto el que decide. Decidimos bien cuando lo hacemos de acuerdo con nuestros propios criterios, y decidimos mal cuando nos dejamos llevar por los principios y valores de la moral social, cuando nos dejamos llevar por la moral de rebaño.

  • Habermas: filósofo actual. No nos presenta ningún contenido que sirva para orientar nuestra conducta, sino que debemos encontrarlo nosotros mediante el diálogo. Los contenidos morales únicamente podrán existir si los creamos nosotros mediante el diálogo, en el que se imponga el mejor argumento.

martes, 3 de marzo de 2015

Nacimiento de Estados Unidos - Guía para la culturización del Individuo

4 de julio, el día que los estadounidenses celebran la Independencia... ¿pero la independencia de qué? Pues aquí encontrarás la respuesta.


En lo que hoy es EE.UU. antes existían numerosas colonias inglesas, que al ser colonias, pertenecían a Gran Bretaña.

La idea de independizarse surgió por varios motivos:

Difusión de las ideas ilustradas: esto atraía mucho, ya que con un sistema políco así, vivirían mejor.

Gran Bretaña estableció nuevos impuestos a las colonias: los colonos se negaron a pagar a Gran Bretaña.

Empezó la guerra: Gran Bretaña sometió a los colonos con el Ejército.

El 4 de julio de 1776, se proclamó la declaración de Independencia de las trece colonias en Filadelfia. En esta declaracion se plasmaron ideas ilustradas.

El ejército norteamericano al mando de George Washington derrotó a las tropas británicas y se firmó la paz en 1783. Gran Bretaña reconoció la independencia de las trece colonias, que formaron un nuevo país, Estados Unidos, gobernado por Washington.

En 1787 se aprobó la Constitución de EE.UU. que consolidó los principios ilustrados.

Se adoptó como sistema político la República Federal.

lunes, 2 de marzo de 2015

Revolución Francesa - Guía para la culturización del individuo

Todos hemos oído hablar alguna vez de la Revolución Francesa. Quizá te suene, quizá sepas algo de ella, quizá tengas bastante cultura y sabes lo que ocurrió, quizá hayas leído mucho la Wikipedia, o quizá has estudiado Historia (en ese caso este post será inútil para ti porque ya tendrás la cultura necesaria para aprobar este apartado de la Guía para la culturización del individuo.)

De cualquier forma hoy toca la Revolución Francesa.

La Revolución Francesa supuso el final del Antiguo Régimen y del gobierno absolutista de Luis XVI. La Revolución Francesa se dió por diversas causas:

Causas económicas: la crisis financiera afectaba a Francia, el precio del pan subió y el tercer estado (pueblo), empezó a pasarlo mal.

Causas sociales: para intentar recuperar la deuda del Estado, los ministros de hacienda de Luis XVI, propusieron que las clases privilegiadas (nobleza y clero) también pagarían impuestos, pero la nobleza y el clero decidieron que no querían e hicieron fracasar el intento de reforma fiscal.

Causas políticas: la ideología ilustrada llegó y provocó que los franceses quisieran el cambio a estas ideas que daban más libertad.
 

La Revolución Francesa podemos dividirla en varias fases:

Convocatoria de los Estados Generales (1789): el Rey convocó los Estados Generales para intentar aprobar los nuevos impuestos. El tercer estado reclamó que el voto fuera individual y no por estamentos (ya que ellos eran más, pero un solo estamento) Entonces estalló la Revolución.

Asamblea Nacional y revueltas (1789): El tercer estado se constituyo en la Asamblea Nacional, que representaba al pueblo o nación, con el objetivo de crear una constitución.

Asamblea Constituyente (1789 - 1791): la Asamblea Nacional se transformó en Asamblea Constituyente y redactó la Declaración de Derechos del Hombre y del ciudadano, en donde se recogían principios como la libertad, o la igualdad.
Los reyes intentaron pedir ayuda a otros países, pero fueron apresados.

República con Robespierre (1792 - 1795): la nueva asamblea llamada Convención Nacional (no podían dejarle un único nombre, no) abolió la monarquía e instauró la república. En 1793 se ejecutó a los reyes (en la famosa guillotina). Aun así, seguía habiendo opositores a este nuevo sistema, con lo que para controlar la situación, Robespierre transformó el régimen en una dictadura, y así cualquiera que se opusiera lo mandaban a la horca.

Convención Termidoriana: la grave situación económica de Francia provocó que se diera un golpe de estado y Robespierre fue guillotinado. Tras la caída de este, gobernó la Convención Termidoriana.

Directorio y Napoleón Bonaparte (1795 - 1804): la Convención Termidoriana se sustituyó por un Directorio. Napoleón colaboró en el golpe de estado el 18 de brumario (9 de noviembre de 1799).


Napoleón adquirió cada vez más poder y pasó de cónsul a emperador. Se había apoyado en el Ejército y en 1804 se proclamó emperador. Así empezó el Imperio napoleónico (1804 - 1815)

domingo, 1 de marzo de 2015

The Dress, ¿de qué color lo ves?

Hola. Es posible que ya conozcáis este mundialmente famoso vestido.

¿De qué color es? Yo lo veo azul y negro. Hay gente que lo ve blanco y dorado.

Científicos de la Universidad de Vallecas postulan varias teorías sobre este fenómeno que afecta a toda la población. Una de ellas nos afirma que el "truco" está en la imagen. Si nos fijamos bien, el vestido se ve iluminado por la luz que sale del fondo. En algunas personas, las que lo ven blanco y dorado, esto hace que los conos y bastones de las retinas bla bla bla, confundan al cerebro y distorsionen la imágen haciendo que parezca un vestido blanco y dorado cuando en realidad es azul y negro.

Otra teoría presentada es la investigada, entre otros, por el Catedrático en Manipulación de Medios de Comunicación, Javier Arroca y por la Doctora licenciada en Psicología del Pensamiento, Elisa Obeni. Esta teoría nos presenta el vestido como una manipulación del Partido Popular para confundir a la sociedad, ya que ahora nos hemos olvidado de Bárcenas que ya habrá llegado a Suiza esquiando. No he podido encontrar argumentos que le den algo de sentido a esta teoría, pero tratándose de dos expertos en el campo, no hay ninguna duda de que es el PP el que ha generado la polémica del vestido.

El caso es que el vestido ya ha dado la vuelta al mundo hasta tal punto que ha llegado aquí a Mukilon.


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